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性文化 |
| 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-11-18 |
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性文化
中国古代的“房中术”大约形成于距今2000年以前的先秦时期，是世界上最早的性学，也是最早的古代性学。在中国传统文化中，属于“实用文化”的一个重要方面，被称为“天下之道”。其核心思想是中国古代自然哲学中的阴阳天道观，并受到儒、佛、道教的影响。“房中术”作为中医学的一个分支，用现代性学的概念来看其内容，主要是包括了性观念、生殖器官的形态、性心理反应、性生理、性行为、性疾病治疗、孕育与优生、性禁忌等。房中术提供了家庭性生活指导，强调两性间和谐，亦有出于宗教目的的性修炼内容。与世界其它古文明中的性文化相比较，其学术上最大的特点在于将性生活与养生紧密地结合起来，即两性在享受性快乐中，尚能兼及优生与健康、长寿，两者互为因果。受中国传统文化影响甚深的古代日本、朝鲜，房中术亦被他们的医家接受，而古代印度的佛教与印度教性力派在接受了房中术后，亦两度”回流“返回中国。
在历史上，中国的汉民族先民如同世界上的其它民族一样，出于对性的神秘感，也产生过性崇拜。大约在春秋战国的年代，由于经济的发展，贵族与平民进一步的分化，性风俗开放，人们可以自由地谈论自己的性生活，亦同时出现了迎合贵族口味的竞相奢华之风，他们放纵地生活，包括了蓄女乐（官妓的前身）、养娈童或与成年的男子玩同性恋。在同时代的《诗经》等书中亦记载了许多民间男女自由交往的美好故事。正是在这种氛围之下孕育了中国古代的房中术，迨秦末汉初而基本成形。从中国湖南马王堆汉墓出土的医书（简）中可以得知，房中术采用了当时的阴阳五行，天人相应的哲学思想，阐述男女之间的性生活符合天道。同时亦吸纳了道家对精、气、神的看法，强调精、气、神对于人体的重要性。此外，通过医家对纵欲伤身的观察，从而提出了节欲养生的主张。
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